مسأله‌ی طاهر و زهره

 ناظم حکمت

 ترجمه‌ی آیدین ضیایی

 

 

  

 

 

 

طاهر بودن هم عیب نیست     زهره بودن هم

به خاطر عشق مردن هم حتا عیب نیست

تمام مسأله در طاهر و زهره بودن است

یعنی در دل است

 

مثلن وقتی در یک سنگر می جنگی

مثلن وقتی برای کشف قطب شمال می روی

مثلن وقتی سرم را در رگ هایت می آزمایی

مردن عیب می شود؟

 

طاهر بودن هم عیب نیست     زهره بودن هم

به خاطر عشق مردن هم حتا عیب نیست

 

دنیا را با تمام چیزهایش دوست داری

اما او متوجه این نبوده

نمی خواهی از دنیا جدا شوی

اما او از تو جدا خواهد شد

یعنی صرف این که تو سیب را دوست داری

سیب هم حتمن باید دوستت داشته باشد؟

یعنی اگر زهره طاهر را دیگر دوست نمیداشت

یا اصلن دوست نمی داشت

از طاهر بودن طاهر چیزی کم می شد؟

 

طاهر بودن هم عیب نیست     زهره بودن هم

به خاطر عشق مردن هم حتا عیب نیست

 

 

 

Tahirle Zühre Meselesi

 

 

 

Tahir olmak da ayip degil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayip degil, bütün is Tahirle Zühre olabilmekte
yani yürekte.

Meselâ bir barikatta dövüserek
meselâ kuzey kutbunu kesfe giderken
meselâ denerken damarlarinda bir serumu
ölmek ayip olur mu?

Tahir olmak da ayip degil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayip degil.
Seversin dünyayi doludizgin
ama o bunun farkinda degildir
ayrilmak istemezsin dünyadan
ama o senden ayrilacak
yani sen elmayi seviyorsun diye
elmanin da seni sevmesi sart mi?
Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artik
yahut hiç sevmeseydi
Tahir ne kaybederdi Tahirliginden?

Tahir olmak da ayip degil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayip degil

 
 

 
 
 
 
 
 

صفحه اصلي | آرشيو | مجله | نشر الكترونيكي | خوانش‌ِنويسش | بالكن | دست آوران  | تماس با ما
كليه حقوق اين سايت متعلق به مجله‌ی شعر است.